據清宮檔案記載，雍正11年，皇帝命江西景德(dé)鎮禦窯制作(zuò)菊花(huā)式瓷盤40套，目前大部分(fēn)已散失。故宮博物(wù)院收藏的雖然未必是完整的一套，但觀衆可(kě)透過這12件瓷器，看到色彩跨度廣闊。此藏品将在香港故宮文(wén)化博物(wù)館展出。

香港故宮展廳 清 雍正 各色釉菊花(huā)式盤

　　6月22日下午，香港故宮文(wén)化博物(wù)館将舉行開館儀式，并将于7月2日正式對公(gōng)衆開放。香港故宮開放後，将分(fēn)階段展覽由故宮博物(wù)院借出的900多(duō)件珍貴文(wén)物(wù)。

　　當天上午時，香港故宮文(wén)化博物(wù)館館長(cháng)吳志(zhì)華進行了直播導覽，帶領觀衆提前探秘了“國(guó)之瑰寶”。

　　談及博物(wù)館的定位和願景，吳志(zhì)華表示，香港故宮文(wén)化博物(wù)館并非北京故宮博物(wù)院的分(fēn)館，也與台北故宮博物(wù)院不同，“我們希望由此促進香港與内地的文(wén)化事業融合發展，讓香港的文(wén)化發展融入國(guó)家文(wén)化發展大局，同時将中(zhōng)華傳統文(wén)化傳播給世界觀衆，助力香港發展成為(wèi)中(zhōng)外文(wén)化藝術交流中(zhōng)心。”

　　提前探秘“國(guó)之瑰寶”

　　在香港維多(duō)利亞港畔的西九文(wén)化區(qū)，一座類似古代器皿方鼎的巨型建築面朝大海昂然矗立，金色外觀在陽光下分(fēn)外搶眼。這是故宮博物(wù)院與香港西九文(wén)化區(qū)管理(lǐ)局合作(zuò)建設的香港故宮文(wén)化博物(wù)館。

　　被乾隆定為(wèi)“洛神賦第一卷”的《洛神賦圖》、北宋米芾的行書作(zuò)品《研山(shān)銘卷》、蘭亭八柱之《唐虞世南（傳）行書摹蘭亭序帖卷》、宋徽宗《雪(xuě)江歸棹圖卷》、南宋畫家趙伯駒的《江山(shān)秋色圖》、五代阮郜的傳世之作(zuò)《阆苑女仙圖卷》、北宋定窯瓷名(míng)品孩兒枕……900多(duō)件來自故宮博物(wù)院的珍貴文(wén)物(wù)，将于香港故宮文(wén)化博物(wù)館七個開幕展展出，其中(zhōng)166件更屬國(guó)寶級别，大部分(fēn)首度在港展出，數量和珍貴程度史無前例。

香港故宮文(wén)化博物(wù)館

　　7項開幕展覽分(fēn)别為(wèi)“紫禁萬象：建築、典藏與文(wén)化傳承”（第1展廳）；“紫禁一日：清代宮廷生活”（第2展廳）；“凝土為(wèi)器：故宮博物(wù)院珍藏陶瓷”（第3展廳）；“龍顔鳳姿：清代帝後肖像”（第4展廳）；“器惟求新(xīn)：當代設計對話古代工(gōng)藝”（第5展廳）；“國(guó)之瑰寶：故宮博物(wù)院藏晉唐宋元書畫”（第8展廳）；“馳騁天下：馬文(wén)化藝術”(第9展廳），涉及故宮從皇家宮殿到博物(wù)館的曆史、宮廷生活、中(zhōng)國(guó)陶瓷、古代工(gōng)藝和書畫等多(duō)種題材，體(tǐ)現出中(zhōng)華民(mín)族深厚而悠久的曆史與文(wén)化底蘊。

　　其中(zhōng)位于二樓第三展廳的展覽題為(wèi)“凝土為(wèi)器：故宮博物(wù)院珍藏陶瓷”，将展出169件故宮博物(wù)院借出的珍貴陶瓷，其中(zhōng)66件屬國(guó)家一級文(wén)物(wù)。

　　展覽分(fēn)為(wèi)故宮藏品中(zhōng)的名(míng)品、新(xīn)石器時期至元代陶瓷精(jīng)品，以及明、清禦窯瓷器三部分(fēn)。其中(zhōng)一件展品是北宋時期的白釉孩兒枕，由宋代五大名(míng)窯之一的定窯燒造，同類傳世品極為(wèi)罕見。這也是故宮博物(wù)院藏品最著名(míng)的收藏之一，此次将在香港故宮展出三個月。

　　第八展廳“國(guó)之瑰寶：故宮博物(wù)院藏晉唐宋元書畫”彙聚35件遠(yuǎn)至唐宋時期的書畫經典名(míng)作(zuò)，是近15年來故宮所藏古代書畫瑰寶最大規模的一次出境展覽。其中(zhōng)包括有(yǒu)（傳）顧恺之《洛神賦圖》（北宋摹本）、南宋（傳）趙伯駒《江山(shān)秋色圖卷》（南宋，十二世紀 ）、唐（傳）虞世南《行書摹蘭亭序帖卷》、北宋米芾《行書研山(shān)銘卷》 、北宋趙佶《雪(xuě)江歸棹圖卷》《楷書夏日詩帖》 、宋趙孟頫《人騎圖》卷、南宋李嵩《花(huā)籃圖》、清郎世甯《獅子玉》等名(míng)作(zuò)。

（傳）顧恺之（346-407）《洛神賦圖》（局部）（北宋摹本）

　　國(guó)家一級文(wén)物(wù)《洛神賦圖》，原本是東晉大畫家顧恺之根據曹植《洛神賦》而作(zuò)，但很(hěn)快失傳，現存的是北宋畫家的摹本。雖說是摹本，它也相當珍貴，被乾隆定為(wèi)“洛神賦第一卷”，珍藏于禦書房。北宋著名(míng)書畫家米芾的行書作(zuò)品《研山(shān)銘卷》，被宋高宗收藏，從皇室中(zhōng)流出後，近代又(yòu)輾轉流落日本。直到2002年，國(guó)家文(wén)物(wù)局成功以2999萬元人民(mín)币競購(gòu)此作(zuò)，入藏故宮博物(wù)院。此次為(wèi)《研山(shān)銘》首度于境外展出。

　　從文(wén)物(wù)保護角度出發，部分(fēn)文(wén)物(wù)需要輪換展出。例如古代書畫這類紙質(zhì)或絹本文(wén)物(wù)，對光照、溫濕度十分(fēn)敏感，展期隻有(yǒu)一至三個月，部分(fēn)文(wén)物(wù)展品在今次展出後，要回到故宮博物(wù)院休眠數年。

　　除了珍貴書畫，陶瓷名(míng)品、金銀錫器、琺琅、織繡、玉石器和玺印等各類重量級文(wén)物(wù)也在展品清單中(zhōng)。不過，香港故宮的開幕展也不全是照搬北京故宮的文(wén)物(wù)。其中(zhōng)“馳騁天下：馬文(wén)化藝術”展就是在300件與馬有(yǒu)關的故宮文(wén)物(wù)之外，展出了逾10件法國(guó)盧浮宮藏品，呈現中(zhōng)西方馬文(wén)化異同，反映中(zhōng)外文(wén)化藝術間的交流。

　　此外，香港故宮在設計上考慮了中(zhōng)國(guó)文(wén)化與香港特點和整個城市景觀的關系。它地處西九龍這一最好地段，坐(zuò)擁維多(duō)利亞港無敵海景。觀衆在展廳欣賞故宮文(wén)物(wù)後，出來會在中(zhōng)庭看到香港的城市景觀，體(tǐ)驗博物(wù)館與城市空間交錯互融的感受。

　　不同于北京故宮與台北故宮

　　故宮文(wén)化博物(wù)館（香港故宮）開館在即，日前正在訪港的故宮博物(wù)院院長(cháng)王旭東6月20日走進香港故宮，發表了“共同守望人類的故宮”主題演講。“這是見證香港回歸25周年的’重大禮物(wù)’。”他(tā)表示，香港故宮既體(tǐ)現了中(zhōng)央對香港的厚愛，也是向世界弘揚中(zhōng)華優秀傳統文(wén)化的窗口。

　　故宮博物(wù)院院長(cháng)王旭東6月20日走進香港故宮，發表了“共同守望人類的故宮”主題演講。

　　“香港故宮文(wén)化博物(wù)館不是我們的分(fēn)院。相反，雙方是夥伴關系，館藏定位互為(wèi)補充。”王旭東表示，香港故宮的展覽有(yǒu)很(hěn)多(duō)創新(xīn)角度，也考慮到要吸引年輕人，如古與今的對話、中(zhōng)西方對馬文(wén)化的解讀，都反映香港中(zhōng)西文(wén)化交彙的優勢和特色。談及在香港推廣以故宮為(wèi)代表的中(zhōng)國(guó)傳統文(wén)化，他(tā)特别指出，故宮博物(wù)院與在港的中(zhōng)國(guó)文(wén)化研究院合作(zuò)，推出豐富多(duō)彩的文(wén)化講座和教學(xué)資源“我們的故宮”。故宮的專家已為(wèi)研究院“燦爛的中(zhōng)國(guó)文(wén)明”網站供稿，為(wèi)“我們的故宮”系列活動揭開序幕。

　　談及香港故宮的定位和願景，香港故宮文(wén)化博物(wù)館館長(cháng)吳志(zhì)華在接受媒體(tǐ)采訪時表示，香港故宮文(wén)化博物(wù)館并非北京故宮的分(fēn)館，也要與台北故宮不同。“我們希望由此促進香港與内地的文(wén)化事業融合發展，讓香港的文(wén)化發展融入國(guó)家文(wén)化發展大局，同時将中(zhōng)華傳統文(wén)化傳播給世界觀衆，助力香港發展成為(wèi)中(zhōng)外文(wén)化藝術交流中(zhōng)心。中(zhōng)央政府以及包括内地同胞在内的觀衆對我館非常支持，因而這個項目也能(néng)将香港和内地民(mín)衆的心連在一起。在香港，博物(wù)館的開幕為(wèi)年輕一代提供認識國(guó)家曆史和文(wén)化的機會，也希望鼓勵他(tā)們參與文(wén)化傳承和創新(xīn)。”

　　吳志(zhì)華說，香港故宮文(wén)化博物(wù)館在中(zhōng)西文(wén)博交流中(zhōng)希望扮演聯系人的角色。“連接外國(guó)的博物(wù)館是他(tā)們的重點，文(wén)化藝術是沒有(yǒu)政治語言的。很(hěn)多(duō)外國(guó)觀衆非常喜愛中(zhōng)國(guó)文(wén)化藝術類型的展覽，我們希望通過自身網絡，将做過的展覽推廣至外國(guó)，我們的團隊很(hěn)多(duō)人有(yǒu)在歐美等地的工(gōng)作(zuò)經驗，非常了解西方觀衆口味，我們的展覽都是中(zhōng)英雙語的，且對方知道我們有(yǒu)足夠的專業能(néng)力，這是我們所長(cháng)。同時我們可(kě)以将外國(guó)博物(wù)館的展覽引進來，進行對等的交流活動。我們還可(kě)以籌備中(zhōng)西文(wén)化交流主題的展覽并舉行世界巡展。”

　　香港是中(zhōng)西文(wén)化交流融合之地，香港故宮在策劃方面也融入了香港的研究者、策展人和藝術家的手法和藝術表達，既有(yǒu)外國(guó)元素又(yòu)有(yǒu)中(zhōng)國(guó)傳統元素，從香港角度展示故宮特點，希望給觀衆呈現不同于北京故宮和台北故宮的感受。

　　“開館的合作(zuò)隻是一個開始，我們往後還有(yǒu)很(hěn)多(duō)合作(zuò)，包括規劃展品的輪換，共同舉辦(bàn)學(xué)術交流、教育活動等。”吳志(zhì)華說。